TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 11:52:45 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十八冊 No. 888《一切祕密最上名義大教王儀軌》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập bát sách No. 888《Nhất Thiết Bí Mật Tối Thượng Danh Nghĩa Đại Giáo Vương Nghi Quỹ 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.6 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.6 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 18, No. 888 一切祕密最上名義大教王儀軌 # Taisho Tripitaka Vol. 18, No. 888 Nhất Thiết Bí Mật Tối Thượng Danh Nghĩa Đại Giáo Vương Nghi Quỹ # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.6 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.6 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 888 　　No. 888 一切祕密最上名義大教王儀軌 Nhất Thiết Bí Mật Tối Thượng Danh Nghĩa Đại Giáo Vương Nghi Quỹ 卷上 quyển thượng 此於瑜伽大部中略出。 thử ư du già Đại bộ trung lược xuất 。 　　　　西天譯經三藏傳法大師 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng truyền Pháp Đại sư 　　　　賜紫沙門臣施護奉　詔譯 　　　　tứ tử Sa Môn Thần Thí-Hộ phụng 　chiếu dịch 歸命一切佛。 quy mạng nhất thiết Phật 。 　五身作者如是生　　不見眾生決定身 　ngũ thân tác giả như thị sanh 　　bất kiến chúng sanh quyết định thân 　亦復不見決定心　　觀想諸佛亦如是 　diệc phục bất kiến quyết định tâm 　　quán tưởng chư Phật diệc như thị 　若欲頂禮佛大士　　應當頂禮自實智 　nhược/nhã dục đảnh lễ Phật đại sĩ 　　ứng đương đảnh lễ tự thật trí 　佛智自智本同源　　祕密性中無二相 　Phật trí tự trí bổn đồng nguyên 　　bí mật tánh trung vô nhị tướng 　若了一切無我生　　所生即是無二智 　nhược/nhã liễu nhất thiết vô ngã sanh 　　sở sanh tức thị vô nhị trí 　愛非愛中得解脫　　彼頂禮相無所有 　ái phi ái trung đắc giải thoát 　　bỉ đảnh lễ tướng vô sở hữu 　法非已生非現生　　已生已謝現無住 　Pháp phi dĩ sanh phi hiện sanh 　　dĩ sanh dĩ tạ hiện vô trụ 　觀想諸佛相亦然　　應當頂禮自實智 　quán tưởng chư Phật tướng diệc nhiên 　　ứng đương đảnh lễ tự thật trí 　愛非愛本無分位　　隨眾生心而動亂 　ái phi ái bản vô phần vị 　　tùy chúng sanh tâm nhi động loạn 　染種煩惱過失中　　悉成一切相應事 　nhiễm chủng phiền não quá thất trung 　　tất thành nhất thiết tướng ứng sự 　眾生有身故有苦　　此苦所因心所生 　chúng sanh hữu thân cố hữu khổ 　　thử khổ sở nhân tâm sở sanh 　若有於心善覺了　　即能出離一切苦 　nhược hữu ư tâm thiện giác liễu 　　tức năng xuất ly nhất thiết khổ 　十方三世一切佛　　毘盧遮那一佛攝 　thập phương tam thế nhất thiết Phật 　　Tỳ Lô Giá Na nhất Phật nhiếp 　彼一切佛證覺圓　　故現佛身救生死 　bỉ nhất thiết Phật chứng giác viên 　　cố hiện Phật thân cứu sanh tử 　為利一切眾生故　　悲心起作方便事 　vi/vì/vị lợi nhất thiết chúng sanh cố 　　bi tâm khởi tác phương tiện sự 　因性平等既相應　　果性由斯而出現 　nhân tánh bình đẳng ký tướng ứng 　　quả tánh do tư nhi xuất hiện 　果真實故平等住　　彼因真實示求相 　quả chân thật cố bình đẳng trụ 　　bỉ nhân chân thật thị cầu tướng 　於中若有實求心　　即長輪迴諸種子 　ư trung nhược hữu thật cầu tâm 　　tức trường/trưởng Luân-hồi chư chủng tử 　相應法從相應生　　隨所愛法不可得 　tướng ứng Pháp tùng tướng ứng sanh 　　tùy sở ái pháp bất khả đắc 　有得乃是一法存　　彼即不離分別相 　hữu đắc nãi thị nhất pháp tồn 　　bỉ tức bất ly phân biệt tướng 　正念觀佛無所緣　　正念觀法法相應 　chánh niệm quán Phật vô sở duyên 　　chánh niệm quán pháp pháp tướng ứng 　自他二行亦復然　　佛二足尊常所說 　tự tha nhị hạnh/hành/hàng diệc phục nhiên 　　Phật nhị túc tôn thường sở thuyết 　自相如實安住已　　想入諸佛影像中 　tự tướng như thật an trụ dĩ 　　tưởng nhập chư Phật ảnh tượng trung 　正念觀佛得相應　　故諸佛雲從此現 　chánh niệm quán Phật đắc tướng ứng 　　cố chư Phật vân tòng thử hiện 　自相如實安住已　　想入金剛法性中 　tự tướng như thật an trụ dĩ 　　tưởng nhập Kim cương pháp tánh trung 　正念觀法得相應　　起大法雲而普遍 　chánh niệm quán Pháp đắc tướng ứng 　　khởi Đại pháp vân nhi phổ biến 　相者所謂幖幟義　　破者即是破相心 　tướng giả sở vị tiêu xí nghĩa 　　phá giả tức thị phá tướng tâm 　四種即相幖幟門　　能破煩惱為最上 　tứ chủng tức tướng tiêu xí môn 　　năng phá phiền não vi/vì/vị tối thượng 　自身即是諸眾生　　自心即攝一切法 　tự thân tức thị chư chúng sanh 　　tự tâm tức nhiếp nhất thiết pháp 　法無我中得相應　　諸魔由斯而自滅 　pháp vô ngã trung đắc tướng ứng 　　chư ma do tư nhi tự diệt 　自心如實證覺已　　彼所覺心不可得 　tự tâm như thật chứng giác dĩ 　　bỉ sở giác tâm bất khả đắc 　自心如實正了知　　而諸魔心亦如是 　tự tâm như thật chánh liễu tri 　　nhi chư ma tâm diệc như thị 　相應相應性和合　　是性求生不可得 　tướng ứng tướng ứng tánh hòa hợp 　　thị tánh cầu sanh bất khả đắc 　觀想諸佛若相應　　是故我即同諸佛 　quán tưởng chư Phật nhược/nhã tướng ứng 　　thị cố ngã tức đồng chư Phật 　三摩地智所出生　　平等一切佛自性 　tam-ma-địa trí sở xuất sanh 　　bình đẳng nhất thiết Phật tự tánh 　佛相應行既非無　　從相應心得佛性 　Phật tướng ứng hạnh/hành/hàng ký phi vô 　　tùng tướng ứng tâm đắc Phật tánh 　若於妙性有所見　　彼麁染性不能除 　nhược/nhã ư diệu tánh hữu sở kiến 　　bỉ thô nhiễm tánh bất năng trừ 　於性無性若差殊　　而觀想心即分別 　ư tánh Vô tánh nhược/nhã sái thù 　　nhi quán tưởng tâm tức phân biệt 　不可以性觀於性　　是中觀亦無所觀 　bất khả dĩ tánh quán ư tánh 　　thị trung quán diệc vô sở quán 　觀想及性二俱無　　由心動轉故差別 　quán tưởng cập tánh nhị câu vô 　　do tâm động chuyển cố sái biệt 　非眾生境非佛境　　是中非佛非眾生 　phi chúng sanh cảnh phi Phật cảnh 　　thị trung phi Phật phi chúng sanh 　眾生自心即佛心　　覺了無佛無佛智 　chúng sanh tự tâm tức Phật tâm 　　giác liễu vô Phật vô Phật trí 　若於因性如實見　　果性如實亦復然 　nhược/nhã ư nhân tánh như thật kiến 　　quả tánh như thật diệc phục nhiên 　此即三摩地智門　　無二相應平等行 　thử tức tam-ma-địa trí môn 　　vô nhị tướng ứng bình đẳng hạnh/hành/hàng 　諸法因性不可得　　諸法果性亦復然 　chư Pháp nhân tánh bất khả đắc 　　chư Pháp quả tánh diệc phục nhiên 　實智觀故性本真　　此即相應平等行 　thật trí quán cố tánh bổn chân 　　thử tức tướng ứng bình đẳng hạnh/hành/hàng 　法本無因而觀因　　法本無果而觀果 　pháp bản vô nhân nhi quán nhân 　　pháp bản vô quả nhi quán quả 　若於因果有所觀　　是即自心而起著 　nhược/nhã ư nhân quả hữu sở quán 　　thị tức tự tâm nhi khởi trước 　觀因當觀實智因　　觀果當觀祕密果 　quán nhân đương quán thật trí nhân 　　quán quả đương quán bí mật quả 　祕密無二相應中　　應當如是自觀察 　bí mật vô nhị tướng ứng trung 　　ứng đương như thị tự quan sát 　若能了知真實性　　即知祕密中祕密 　nhược/nhã năng liễu tri chân thật tánh 　　tức tri bí mật trung bí mật 　甚深祕密既了知　　乃成最上相應行 　thậm thâm bí mật ký liễu tri 　　nãi thành tối thượng tướng ứng hạnh/hành/hàng 　若於愛境中平等　　即是非愛境自性 　nhược/nhã ư ái cảnh trung bình đẳng 　　tức thị phi ái cảnh tự tánh 　愛非愛境諸相中　　如來雖觀而無見 　ái phi ái cảnh chư tướng trung 　　Như Lai tuy quán nhi vô kiến 　相應行者相應生　　非無表了無分量 　tướng ứng hành giả tướng ứng sanh 　　phi vô biểu liễu vô phần lượng 　自智若入清淨門　　諸佛如來即清淨 　tự trí nhược/nhã nhập thanh tịnh môn 　　chư Phật Như Lai tức thanh tịnh 　由是身語心出生　　祕密無二相應行 　do thị thân ngữ tâm xuất sanh 　　bí mật vô nhị tướng ứng hạnh/hành/hàng 　量初四種表了門　　謂即相應四印法 　lượng sơ tứ chủng biểu liễu môn 　　vị tức tướng ứng tứ ấn Pháp 　羯摩印為身密印　　法印名為語密印 　yết ma ấn vi/vì/vị thân mật ấn 　　pháp ấn danh vi ngữ mật ấn 　大印即是心印門　　三昧耶印印一切 　Đại ấn tức thị tâm ấn môn 　　tam muội da ấn ấn nhất thiết 　觀想諸印印諸法　　即祕密主三相應 　quán tưởng chư ấn ấn chư Pháp 　　tức Bí mật chủ tam tướng ứng 　自性如實得正知　　三摩地智善施作 　tự tánh như thật đắc chánh tri 　　tam-ma-địa trí thiện thí tác 　由身語心善表了　　起諸教相種種事 　do thân ngữ tâm thiện biểu liễu 　　khởi chư giáo tướng chủng chủng sự 　然其不離三密門　　巧業金剛故安立 　nhiên kỳ bất ly tam mật môn 　　xảo nghiệp Kim cương cố an lập 　五部如來真實智　　即是祕密無上智 　ngũ bộ Như Lai chân thật trí 　　tức thị bí mật vô thượng trí 　祕密四印若相應　　能作相應語悉地 　bí mật tứ ấn nhược/nhã tướng ứng 　　năng tác tướng ứng ngữ tất địa 　地水火風四大種　　即是所說四密印 　địa thủy hỏa phong tứ đại chủng 　　tức thị sở thuyết tứ mật ấn 　四印平等若相應　　四種明妃皆合集 　tứ ấn bình đẳng nhược/nhã tướng ứng 　　tứ chủng minh phi giai hợp tập 　佛眼菩薩為地大　　摩摩枳尊為水大 　Phật nhãn Bồ Tát vi/vì/vị địa đại 　　ma ma chỉ tôn vi/vì/vị thủy đại 　白衣菩薩為火大　　多羅菩薩為風大 　bạch y Bồ Tát vi/vì/vị hỏa đại 　　đa la Bồ-tát vi/vì/vị phong đại 　東方帝釋天地大　　西方水天為水大 　Đông phương đế thích Thiên địa đại 　　Tây phương Thủy Thiên vi/vì/vị thủy đại 　南方火天為火大　　北方風天為風大 　Nam phương hỏa thiên vi/vì/vị hỏa đại 　　Bắc phương Phong Thiên vi/vì/vị phong đại 　當知帝釋天黃色　　壇相四方作增益 　đương tri đế thích Thiên hoàng sắc 　　đàn tướng tứ phương tác tăng ích 　水天白色壇相圓　　作息災法應如教 　Thủy Thiên bạch sắc đàn tướng viên 　　tác tức tai Pháp ưng như giáo 　火天赤色壇三角　　作敬愛事如本儀 　hỏa thiên xích sắc đàn tam giác 　　tác kính ái sự như bổn nghi 　風天黑色壇弓形　　忿怒心作降伏事 　Phong Thiên hắc sắc đàn cung hình 　　phẫn nộ tâm tác hàng phục sự 　從四大種所出生　　四種事業如其次 　tùng tứ đại chủng sở xuất sanh 　　tứ chủng sự nghiệp như kỳ thứ 　轉此四種事業輪　　最上悉地皆圓滿 　chuyển thử tứ chủng sự nghiệp luân 　　tối thượng tất địa giai viên mãn 　息災當依佛眼法　　增益蓮華金剛法 　tức tai đương y Phật nhãn Pháp 　　tăng ích liên hoa Kim cương Pháp 　敬愛毘盧遮那法　　降伏金剛忿怒法 　kính ái Tỳ Lô Giá Na Pháp 　　hàng phục Kim cương phẫn nộ Pháp 　初夜當作息災法　　平旦作彼增益法 　sơ dạ đương tác tức tai Pháp 　　bình đán tác bỉ tăng ích pháp 　日中應作降伏法　　中夜作於敬愛法 　nhật trung ưng tác hàng phục Pháp 　　trung dạ tác ư kính ái Pháp 　息災賢聖像白色　　增益賢聖像黃色 　tức tai hiền thánh tượng bạch sắc 　　tăng ích hiền thánh tượng hoàng sắc 　敬愛賢聖像赤色　　降伏賢聖像黑色 　kính ái hiền thánh tượng xích sắc 　　hàng phục hiền thánh tượng hắc sắc 　當知三摩地智生　　最上悉地諸事業 　đương tri tam-ma-địa trí sanh 　　tối thượng tất địa chư sự nghiệp 　觀想諸佛本清淨　　一切佛事皆成就 　quán tưởng chư Phật bổn thanh tịnh 　　nhất thiết Phật sự giai thành tựu 　中方毘盧遮那佛　　四方金剛界如來 　trung phương Tỳ Lô Giá Na Phật 　　tứ phương Kim Cương giới Như Lai 　想五部主真實身　　一切所作皆成就 　tưởng ngũ bộ chủ chân thật thân 　　nhất thiết sở tác giai thành tựu 　於心復想大明妃　　相應者持相應法 　ư tâm phục tưởng Đại minh phi 　　tướng ứng giả trì tướng ứng Pháp 　能生一切諸佛身　　此是金剛界佛母 　năng sanh nhất thiết chư Phật thân 　　thử thị Kim Cương giới Phật mẫu 　世間貪瞋癡三毒　　即是金剛界如來 　thế gian tham sân si tam độc 　　tức thị Kim Cương giới Như Lai 　由佛祕密清淨門　　了彼三毒成無毒 　do Phật bí mật thanh tịnh môn 　　liễu bỉ tam độc thành vô độc 　即於貪瞋癡三毒　　獲得三界中自在 　tức ư tham sân si tam độc 　　hoạch đắc tam giới trung tự tại 　諸佛大士破毒心　　觀想即是諸佛智 　chư Phật đại sĩ phá độc tâm 　　quán tưởng tức thị chư Phật trí 　若了諸佛離貪心　　菩提心從貪性出 　nhược/nhã liễu chư Phật ly tham tâm 　　Bồ-đề tâm tùng tham tánh xuất 　復能出生普賢行　　貪心即是佛如來 　phục năng xuất sanh Phổ Hiền hạnh/hành/hàng 　　tham tâm tức thị Phật Như Lai 　若了諸佛調伏心　　微妙智從瞋性出 　nhược/nhã liễu chư Phật điều phục tâm 　　vi diệu trí tùng sân tánh xuất 　復能出生一切智　　瞋心即是佛如來 　phục năng xuất sanh nhất thiết trí 　　sân tâm tức thị Phật Như Lai 　若於自心能覺了　　光明從彼癡性出 　nhược/nhã ư tự tâm năng giác liễu 　　quang minh tòng bỉ si tánh xuất 　復能出生一切佛　　癡心即是佛如來 　phục năng xuất sanh nhất thiết Phật 　　si tâm tức thị Phật Như Lai 　若了諸佛無我心　　諸親友從我見出 　nhược/nhã liễu chư Phật vô ngã tâm 　　chư thân hữu tùng ngã kiến xuất 　復能出生一切佛　　慈心即是佛如來 　phục năng xuất sanh nhất thiết Phật 　　từ tâm tức thị Phật Như Lai 　諸佛愛為普觀照　　諸佛慈悲為法語 　chư Phật ái vi/vì/vị phổ quán chiếu 　　chư Phật từ bi vi/vì/vị pháp ngữ 　一切無畏即大施　　此名諸佛敬愛法 　nhất thiết vô úy tức Đại thí 　　thử danh chư Phật kính ái Pháp 　布施相應歡喜地　　持戒具足離垢地 　bố thí tướng ứng hoan hỉ địa 　　trì giới cụ túc ly cấu địa 　忍辱堅固發光地　　精進勤策焰慧地 　nhẫn nhục kiên cố phát quang địa 　　tinh tấn cần sách diệm tuệ địa 　禪定無見現前地　　妙慧了知難勝地 　Thiền định vô kiến hiện tiền địa 　　diệu tuệ liễu tri nạn/nan thắng địa 　具大方便遠行地　　勝力圓成不動地 　cụ đại phương tiện viễn hành địa 　　thắng lực viên thành bất động địa 　誓願增廣善慧地　　智修成就法雲地 　thệ nguyện tăng quảng thiện tuệ địa 　　trí tu thành tựu pháp vân địa 　唯佛如來妙智身　　是名十一地圓滿 　duy Phật Như Lai diệu trí thân 　　thị danh thập nhất địa viên mãn 　十聖修十波羅密　　十力自在諸行圓 　thập Thánh tu thập ba la mật 　　thập lực tự tại chư hạnh viên 　如是超過十地已　　佛相應法然後得 　như thị siêu quá Thập Địa dĩ 　　Phật tướng ứng pháp nhiên hậu đắc 　飲金剛水成正覺　　法甘露味即相應 　ẩm Kim Cương thủy thành chánh giác 　　Pháp cam lộ vị tức tướng ứng 　等同無邊一切佛　　一切取捨皆遠離 　đẳng đồng vô biên nhất thiết Phật 　　nhất thiết thủ xả giai viễn ly 　本來清淨相應法　　飲金剛水淨亦然 　bản lai thanh tịnh tướng ứng Pháp 　　ẩm Kim Cương thủy tịnh diệc nhiên 　法甘露味適其心　　金剛弟子亦如是 　Pháp cam lộ vị thích kỳ tâm 　　Kim cương đệ-tử diệc như thị 　本來清淨即菩提　　而菩提心然後得 　bản lai thanh tịnh tức Bồ-đề 　　nhi Bồ-đề tâm nhiên hậu đắc 　菩提心主若安住　　應知菩薩即如來 　Bồ-đề tâm chủ nhược/nhã an trụ 　　ứng tri Bồ Tát tức Như Lai 　如理獲得解脫句　　而菩提心無有上 　như lý hoạch đắc giải thoát cú 　　nhi Bồ-đề tâm vô hữu thượng 　若住金剛薩埵心　　現生成就相應法 　nhược/nhã trụ/trú Kim Cương Tát-đỏa tâm 　　hiện sanh thành tựu tướng ứng Pháp 　羯摩三密三昧門　　得三昧眼常觀照 　yết ma tam mật tam muội môn 　　đắc tam muội nhãn thường quán chiếu 　眾生界趣廣無邊　　彼三昧母持無盡 　chúng sanh giới thú quảng vô biên 　　bỉ tam muội mẫu trì vô tận 　三金剛體善安住　　三昧耶印印一切 　tam Kim Cương thể thiện an trụ 　　tam muội da ấn ấn nhất thiết 　三密三昧法印門　　而語金剛不厭離 　tam mật tam muội pháp ấn môn 　　nhi ngữ Kim cương bất yếm ly 　於彼一切世界中　　廣說乃至踰始多 　ư bỉ nhất thiết thế giới trung 　　quảng thuyết nãi chí du thủy đa 　大印心密若相應　　而心金剛不厭離 　Đại ấn tâm mật nhược/nhã tướng ứng 　　nhi tâm Kim cương bất yếm ly 　三界一切所愛道　　廣說乃至踰始多 　tam giới nhất thiết sở ái đạo 　　quảng thuyết nãi chí du thủy đa 　遍知一切所愛門　　一切隨應受無著 　biến tri nhất thiết sở ái môn 　　nhất thiết tùy ưng thọ/thụ Vô Trước 　金剛薩埵所出生　　妙踰始多一切印 　Kim Cương Tát-đỏa sở xuất sanh 　　diệu du thủy đa nhất thiết ấn 　於彼所行若相應　　一切印中自在用 　ư bỉ sở hạnh nhược/nhã tướng ứng 　　nhất thiết ấn trung tự tại dụng 　最上祕密相應行　　出生三摩地智門 　tối thượng bí mật tướng ứng hạnh/hành/hàng 　　xuất sanh tam-ma-địa trí môn 　是中我見若不生　　不稱吽字為警覺 　thị trung ngã kiến nhược/nhã bất sanh 　　bất xưng hồng tự vi/vì/vị cảnh giác 　不假身業有所作　　布壇結印造塔像 　bất giả thân nghiệp hữu sở tác 　　bố đàn kết ấn tạo tháp tượng 　不假語業持呪明　　及讀誦法亦應捨 　bất giả ngữ nghiệp trì chú minh 　　cập độc tụng Pháp diệc ưng xả 　不於心業有動想　　輕易尊重等無差 　bất ư tâm nghiệp hữu động tưởng 　　khinh dịch tôn trọng đẳng vô sái 　如是三業得相應　　求佛菩提此為要 　như thị tam nghiệp đắc tướng ứng 　　cầu Phật Bồ-đề thử vi/vì/vị yếu 　殺盜染妄四種法　　於中勿起防護心 　sát đạo nhiễm vọng tứ chủng pháp 　　ư trung vật khởi phòng hộ tâm 　若起遮防分別生　　應知即染常清淨 　nhược/nhã khởi già phòng phân biệt sanh 　　ứng tri tức nhiễm thường thanh tịnh 　禪定中作護摩事　　及諸所作無異想 　Thiền định trung tác hộ ma sự 　　cập chư sở tác vô dị tưởng 　身語心密本相應　　此即最上廣大行 　thân ngữ tâm mật bổn tướng ứng 　　thử tức tối thượng quảng đại hạnh/hành/hàng 　若欲成就諸明句　　及一切處欲相應 　nhược/nhã dục thành tựu chư minh cú 　　cập nhất thiết xứ dục tướng ứng 　應當專注起一心　　觀想一切佛法性 　ứng đương chuyên chú khởi nhất tâm 　　quán tưởng nhất thiết Phật Pháp tánh 　所有十八不共法　　此即名為諸佛法 　sở hữu thập bát bất cộng pháp 　　thử tức danh vi chư Phật Pháp 　於中常起觀想心　　諸佛菩提得成就 　ư trung thường khởi quán tưởng tâm 　　chư Phật Bồ-đề đắc thành tựu 　四禪四定滅盡定　　如是諸定皆獲得 　tứ Thiền tứ định diệt tận định 　　như thị chư định giai hoạch đắc 　是中常離有得心　　而佛菩提方成就 　thị trung thường ly hữu đắc tâm 　　nhi Phật Bồ-đề phương thành tựu 　所有菩薩法門中　　彼三十七菩提分 　sở hữu Bồ Tát Pháp môn trung 　　bỉ tam thập thất Bồ-đề phân 　是中觀想若清淨　　能為世間作利益 　thị trung quán tưởng nhược/nhã thanh tịnh 　　năng vi/vì/vị thế gian tác lợi ích 　世間所有變化心　　觀想真實而不動 　thế gian sở hữu biến hóa tâm 　　quán tưởng chân thật nhi bất động 　彼從空性所出生　　此即名為金剛智 　bỉ tùng không tánh sở xuất sanh 　　thử tức danh vi Kim Cương trí 　復從法無我出生　　無二真實最上智 　phục tùng pháp vô ngã xuất sanh 　　vô nhị chân thật tối thượng trí 　而最上智即法性　　此即名為大法界 　nhi tối thượng trí tức pháp tánh 　　thử tức danh vi Đại Pháp giới 　當知法界自性者　　即金剛智所成心 　đương tri Pháp giới tự tánh giả 　　tức Kim Cương trí sở thành tâm 　金剛喻定所出生　　此即名為金剛界 　Kim Cương dụ định sở xuất sanh 　　thử tức danh vi Kim Cương giới 　最初微妙智相應　　此相應心極廣大 　tối sơ vi diệu trí tướng ứng 　　thử tướng ứng tâm cực quảng đại 　一切如來種智生　　此即毘盧遮那佛 　nhất thiết Như Lai chủng trí sanh 　　thử tức Tỳ Lô Giá Na Phật 　修行行者最上門　　慈相應行極廣大 　tu hành hành giả tối thượng môn 　　từ tướng ứng hạnh/hành/hàng cực quảng đại 　無漏真實不動心　　此即名為阿閦佛 　vô lậu chân thật bất động tâm 　　thử tức danh vi A-Súc Phật 　隨攝眾生善施作　　悲相應行極廣大 　tùy nhiếp chúng sanh thiện thí tác 　　bi tướng ứng hạnh/hành/hàng cực quảng đại 　利益眾生和合心　　此即名為寶生佛 　lợi ích chúng sanh hòa hợp tâm 　　thử tức danh vi bảo sanh Phật 　最上大乘離垢染　　喜相應行極廣大 　tối thượng Đại-Thừa ly cấu nhiễm 　　hỉ tướng ứng hạnh/hành/hàng cực quảng đại 　清淨光明瑩徹心　　此即名為無量壽 　thanh Tịnh Quang minh oánh triệt tâm 　　thử tức danh vi Vô-Lượng-Thọ 　覺了一切眾生類　　善捨心中極廣大 　giác liễu nhất thiết chúng sanh loại 　　thiện xả tâm trung cực quảng đại 　不空無上妙用心　　此即不空成就佛 　bất không vô thượng diệu dụng tâm 　　thử tức Bất Không Thành Tựu Phật 　無上菩提三昧法　　是法名為金剛智 　vô thượng Bồ-đề tam muội Pháp 　　thị pháp danh vi Kim Cương trí 　從金剛智所出生　　此即金剛勇菩薩 　tùng Kim Cương trí sở xuất sanh 　　thử tức Kim cương dũng Bồ Tát 　善以最上金剛鉤　　普能鉤召一切佛 　thiện dĩ tối thượng Kim cương câu 　　phổ năng câu triệu nhất thiết Phật 　一切金剛部中王　　此即金剛王菩薩 　nhất thiết Kim Cương bộ trung Vương 　　thử tức Kim Cương vương Bồ-tát 　善以最上敬愛法　　普能敬愛一切佛 　thiện dĩ tối thượng kính ái Pháp 　　phổ năng kính ái nhất thiết Phật 　大愛心亦不捨魔　　此即金剛愛菩薩 　Đại ái tâm diệc bất xả ma 　　thử tức Kim cương ái Bồ Tát 　一切諸佛悉歡喜　　稱讚善哉善所作 　nhất thiết chư Phật tất hoan hỉ 　　xưng tán Thiện tai thiện sở tác 　得彼諸佛歡喜已　　此即金剛善菩薩 　đắc bỉ chư Phật hoan hỉ dĩ 　　thử tức Kim cương thiện Bồ Tát 　不空無礙大珍寶　　出生是寶等虛空 　bất không vô ngại Đại trân bảo 　　xuất sanh thị bảo đẳng hư không 　普施諸佛及眾聖　　此即金剛寶菩薩 　phổ thí chư Phật cập chúng Thánh 　　thử tức Kim cương bảo Bồ Tát 　智離無明故清淨　　諸行無著亦復然 　trí ly vô minh cố thanh tịnh 　　chư hạnh Vô Trước diệc phục nhiên 　解脫光明大光照　　此即金剛光菩薩 　giải thoát quang minh đại quang chiếu 　　thử tức Kim cương quang Bồ Tát 　於解脫道如實證　　得一切相所成智 　ư giải thoát đạo như thật chứng 　　đắc nhất thiết tướng sở thành trí 　以正法幢為大幢　　此即金剛幢菩薩 　dĩ chánh Pháp-Tràng vi/vì/vị Đại tràng 　　thử tức Kim cương Tràng Bồ-tát 　菩薩心悅出大息　　即大相應金剛笑 　Bồ Tát tâm duyệt xuất Đại tức 　　tức Đại tướng ứng Kim cương tiếu 　普令一切佛歡喜　　此即金剛笑菩薩 　phổ lệnh nhất thiết Phật hoan hỉ 　　thử tức Kim cương tiếu Bồ Tát 　諸法清淨如來性　　悉能證悟諸佛法 　chư Pháp thanh tịnh Như Lai tánh 　　tất năng chứng ngộ chư Phật Pháp 　能與諸佛大相應　　此即金剛法菩薩 　năng dữ chư Phật Đại tướng ứng 　　thử tức Kim cương Pháp Bồ Tát 　大乘妙慧極鋒利　　能斷一切煩惱種 　Đại-Thừa diệu tuệ cực phong lợi 　　năng đoạn nhất thiết phiền não chủng 　能破智障亦復然　　此即金剛利菩薩 　năng phá trí chướng diệc phục nhiên 　　thử tức Kim cương lợi Bồ Tát 　大士大乘微妙因　　隨順如來語輪轉 　đại sĩ Đại-Thừa vi diệu nhân 　　tùy thuận Như Lai ngữ luân chuyển 　由佛語故轉法輪　　此即金剛因菩薩 　do Phật ngữ cố chuyển pháp luân 　　thử tức Kim cương nhân Bồ Tát 　智慧莊嚴清淨語　　遠離一切分別聲 　trí tuệ trang nghiêm thanh tịnh ngữ 　　viễn ly nhất thiết phân biệt thanh 　妙音振響法相應　　此即金剛語菩薩 　Diệu-Âm chấn hưởng Pháp tướng ứng 　　thử tức Kim cương ngữ Bồ Tát 　智慧莊嚴清淨業　　隨起一切化相門 　trí tuệ trang nghiêm thanh tịnh nghiệp 　　tùy khởi nhất thiết hóa tướng môn 　諸勝事業悉能成　　此即金剛業菩薩 　chư thắng sự nghiệp tất năng thành 　　thử tức Kim cương nghiệp Bồ Tát 　正念觀佛相應法　　隨順菩提心所行 　chánh niệm quán Phật tướng ứng Pháp 　　tùy thuận Bồ-đề tâm sở hạnh 　正心遠離於餘乘　　此即金剛護菩薩 　chánh tâm viễn ly ư dư thừa 　　thử tức Kim cương hộ Bồ Tát 　利牙食噉罪業者　　滅諸煩惱義亦然 　lợi nha thực đạm tội nghiệp giả 　　diệt chư phiền não nghĩa diệc nhiên 　煩惱盡故妙用成　　此即金剛牙菩薩 　phiền não tận cố diệu dụng thành 　　thử tức Kim cương nha Bồ-tát 　金剛身語心三密　　能盡纏縛諸邊際 　Kim Cương thân ngữ tâm tam mật 　　năng tận triền phược chư biên tế 　智住真如實性中　　此即金剛拳菩薩 　trí trụ/trú chân như thật tánh trung 　　thử tức Kim cương quyền Bồ Tát 一切祕密最上名義大教王儀軌卷上 Nhất Thiết Bí Mật Tối Thượng Danh Nghĩa Đại Giáo Vương Nghi Quỹ quyển thượng ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 11:52:57 2008 ============================================================